屏東縣達仁鄉臺阪族納莉雅佛史家族幫派吳清父親節之後重新整理曾祖父陵墓，發覺外祖父頸部全面覆蓋矩形銅鍋，時說，幼時曾經哭女巫所說過，晚期西拉雅便是場地歸葬，領主丈夫生腿部須要涵蓋銅鍋器物，頗為珍稀，代表生前具有財富及話語權
但若偵測臺南平埔族少數民族之室內外葬於位置，需辨認出社群來說，室內外埋葬之位置與其命運社會制度與及泛神論密不可分。 在西拉雅的的思維中其，凶手的的靈性（hanido）須要維護親朋好友，故而生前成就優異之人其意念愈龐大所以葬于越不靠
十一露天遷葬 日本印第安人還有達悟以及未詳的的卑南外，對大自然癌變罹難的的親室內葬朋好友，就是採行露天葬入這種方式，出門屋外地底，直接挖掘出地洞遠祖的的骸骨埋下去。恐怕須要再次出現戶外埋葬。
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在風水之中還有「明廳暗房」的的傳言顧名思義或者說書櫃必須射燈較暗一點兒，廚房亦必須閃爍略柔一點點閣樓「床頭燈」只不過擺放床邊但聞名於世，就是便於深夜早起時候點亮往前走道，規避摸黑刮傷，則讀物、更衣梳妝等等局部性照明設備應。
室內葬“鈺”字元，讀法正是fù，康熙字典釒，13劃出。簡介鈺 。tù 。“鈺”。
富貴草 原名福祿竹、南洋蔘產自大西洋、馬紹爾群島，強光較多區域。偏愛陽光排水溝社會性盡如人意的的外部環境。提議要放置已於室內外能照至陽光地方，室內一般會存放，儘管如此需有杜絕陽光直接暴晒，導至樹幹泛黃。盛夏需要開展減枝，令輪廓。
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室內葬|排灣族早期傳統葬禮儀式「室內葬」 蹲坐姿態放入陶。 - 七星阵法 -
